Another profession closed to Christians?

Another profession closed to Christians? goo.gl/qnbg2m
by Ann Widdecombe
posted Thursday, 16 Nov 2017

Felix Ngole: his online comments cost him his career (Christian Concern)
Felix Ngole was thrown off his social work course because of his beliefs on marriage. The message for Christians is stark

Felix Ngole is a Christian who was thrown off a social work course at Sheffield University because he wrote on Facebook in 2015 that he supported the Kentucky registrar who had refused to handle gay marriages and provided a link to a biblical quotation.

He lost an appeal that his rights to freedom of speech and thought had been breached. University bosses told the court that the issue was his “fitness to practise”. That should worry us, for it implies that belief begets judgment and that Mr Ngole would be constrained in his dealings with gay people to the detriment of carrying out his duties.

It is the teaching of most Christian denominations in this country (and for that matter of other religions too, including Islam) that homosexual acts are sinful. Are the courts seriously ruling that anybody who follows those teachings are “unfit to practise” as social workers?

Neither the Bible nor the Church teaches that homosexuality is uniquely sinful for we are all sinners who violate God’s law many times a day. The teaching is simply that any sexual relationship, whether homosexual, heterosexual or anything­else­osexual (of which there is a large variety these days), which happens outside a marriage recognised as lawful by the Church is a sin. So would a Christian be “unfit to practise” if he or she were a caseworker to a single mother with four children by four different fathers?

If the answer to that question is yes, then there must be an awful lot of unfit case workers out there. The reason that Mr Ngole has fallen foul of the university is that there is a different standard applied to attitudes towards gay marriage than to other arrangements, whereby it is necessary to affirm its moral legitimacy. The assumption is that if one cannot do so then one cannot deal appropriately and professionally with those engaged in it.

That is nonsense and is a view based not only on a misunderstanding of sin but also on a complete failure to understand the Christian differentiation between the sinner and the sin or the biblical warnings against judging others and casting stones.

In 23 years as an MP, I helped plenty of people of whose lifestyles I disapproved, sometimes strongly so, because both my Christian and my parliamentary duty was to do exactly that. Quite apart from those considerations, I wanted to help them anyway just because they needed it. Why did the judge assume that Mr Ngole would do otherwise? Where was the evidence that he would enter a gay household bearing a cross and candle and dispersing holy water, while demanding its members repent?

Mr Ngole is just the latest victim of the insistence on affirming gay marriage. Most people will recall the case of Adrian Smith, the Trafford housing official who was demoted at work with a 40 per cent pay cut because he wrote in what a judge recognised as very moderate terms, on his private Facebook page, that he opposed the new law. For every case that hits the headlines there many others being played out behind the scenes.

We all know, for example, that Catholic adoption societies closed because the law demanded they place children with gay couples but what is less well-known is that potential foster carers and would-be adopters can be refused if they affirm only traditional marriage. It is a short-sighted policy for it cuts out many deeply caring couples who seek to take the hardest-to-place children.

I know one pair of practising Christians who adopted not one but two Down’s children and then fostered a troubled teenager. I suspect today they would have been refused.

So is Sheffield University saying that no practising Muslim can become a social worker? No orthodox Christian? That the Pope and the Archbishop of Canterbury would be unfit to practise among the deprived and needy? Have its course regulators ever stopped to tot up the hours put in voluntarily by nuns, priests and laity alike? And where is the evidence that any of these groups turned away gay people?

Plenty of atheist social workers will disapprove of the crimes, decisions or lifestyles of those they help but that does not render them unfit to practise. Fitness to be in that field of work depends on sound judgment and compassion, not on moral or religious views.

For Mr Ngole to have got as far as he did suggests there were no previous concerns, so why the sudden doubts when it is revealed that he thinks homosexual acts wrong? If he had not voiced his views would anybody have doubted his fitness to practise?

The choice for Christians seems stark: hide their light under a bushel or accept they will not be allowed to practise Christ’s command to care for others as social workers.

Ann Widdecombe is a novelist, broad

http://www.catholicherald.co.uk/issues/november-17th-2017/another-profession-closed-to-christians/

http://kryvenko-maranata.blogspot.com/2017/11/16-Another-profession-closed-to-Christians.html

Літургійні читання на вівторок ХХХІІ звичайного тижня, рік І (РКЦ)

Літургійні читання на вівторок ХХХІІ звичайного тижня, рік І (РКЦ)

Хто такий слуга? Згідно зі словами Господа це хтось, хто чинить те, що до нього належить. Грецьке слово “ахрейос” означає когось нездатного до будь-якого іншого діла, ніж те, що йому призначене. До чого спонукає це слово? Можливо, до того, щоби бути здатним лише для Божої Волі, Божого плану, який Він передбачив на моє життя та бути нездатним для будь-чого іншого, а особливо для гріха.
http://kryvenko-maranata.blogspot.com/2017/11/13-lc-vivtorok-zvichajnogo-tizhnja-rkc-kryvenko.html

АНТИФОН НА ВХІД

Господи, нехай прийде перед Твоє обличчя моя молитва! * Приклони Твоє вухо до мого благання! (Пс 88 (87), 3)

КОЛЕКТА

Всемогутній і милосердний Боже, визволи ми- лостиво нас від усі х ворожих сил, † щоб ми, ві льні від небезпек душі  та ті ла, * могли у свободі духа йти за Тобою. Через Господа нашого Ісуса Христа, Сина Твого, † котрий з Тобою живе і царює в єдності Святого Духа, * Бог, на віки вічні.

ПЕРШЕ ЧИТАННЯ Мудр 2, 23 – 3, 9

Читання з Книги Мудрості

Бог створив людину для безсмертя і вчинив її за образом власної вічності. А через заздрість диявола смерть увійшла у світ, і скуштують її ті, хто йому належить. А душі праведних у руці Божій, і му ка смерті не спіткає їх. Очам безумних видалось, що вони вмерли, і їхнє переставлення вважалося за нещастя, а відхід їх від нас – за згубу, вони однак – у мирі. Бо хоча в очах людських їх спіткала кара, надія їх повна безсмертям; вони, потерпівши трохи, великих благодіянь зазнають, бо Бог їх випробував і знайшов їх достойними себе. Він випробував їх, як золото в горнилі, і прийняв їх, як жертву всепалення. В час їхніх відвідин вони засяють і, немов іскри по стерні, розбіжаться. Правитимуть народами й володітимуть племенами, а Господь царюватиме над ними повіки. Ті, які поклались на Нього, зрозуміють правду, і вірні в любові перебуватимуть при Ньому, бо ласка й милосердя – для вибранців Його.  Слово Боже.

РЕСПОНСОРІЙНИЙ ПСАЛОМ Пс 34, 2-3. 16-17. 18-19

Славити Бога буду повсякчасно.

Величатиму Господа в кожному часі, – *

хвала Його на моїх устах постійно.

Господом хвалитися душа моя буде, *

нехай почують лагідні й розвеселяться.

Славити Бога буду повсякчасно.

Господні очі звернені на праведних, *

а Його вуха – на їхнє благання.

Але обличчя Господнє – проти тих, які зло чинять, *

щоб вигубити із землі про них всяку пам’ять.

Славити Бога буду повсякчасно.

Вони закликали – і Господь почув їх *

та визволив їх від всякого лиха.

Господь близький до тих, чиї серця у скорботі, *

і спасе лагідних духом.

СПІВ ПЕРЕД ЄВАНГЕЛІЄМ Йн 14, 23

Алілуя, алілуя, алілуя.

Якщо хто любить Мене, той буде зберігати Моє слово;

і Мій Отець любитиме його, і Ми прийдемо до Нього.

ЄВАНГЕЛІЄ Лк 17, 7-10

† Читання святого Євангелія від Луки

Того часу Господь сказав: «Хто з вас, маючи раба, який оре або пасе, скаже йому, коли він прийде з поля: “Негайно йди та сідай до столу?” Але хіба не скаже йому: “Приготуй щось поїсти, підпережися і прислуговуй, поки я наїмся і нап’юся, а потім ти їстимеш і питимеш?” Чи подякує він рабові, який виконав наказане? Так і ви, коли зробите все наказане вам, кажіть: “Ми, непотрібні раби, зробили те, що повинні були зробити”». Слово Господнє.

МОЛИТВА ВІРНИХ

Знаючи, що ми – лише слуги безпорадні й лише на милість та допомогу Божу можемо покладатися, смиренно просімо у Господа потрібних нам благодатей:

1. Молімося за святу Церкву, щоб усі її священики ревно дбали про славу Божу і спасіння світу.

2. Молімося за керівників нашої Батьківщини, щоб вони турбувалися перш за все про духовний стан суспільства і надали всім людям можливість вільно сповідувати релігію.

3. Молімося за батьків, щоб вони були для дітей взірцем громадського і релігійного життя.

4. Молімося за студентську молодь, щоб вона зміцнювала свої благородні прагнення і старанно навчалася для праці заради блага кожної людини.

5. Молімося за душі в чистилищі, щоб милостивий Бог прийняв їх у свої батьківські обійми.

6. Молімося за нас, щоб у дусі істинної мудрості ми служили Господу, чинячи добро нашим ближнім.

Господи Ісусе, Ти своїм життям показав нам, як треба служити іншим, вислухай наші смиренні молитви і зміцнюй в нас духа жертвування ближньому. Котрий живеш і царюєш на віки вічні.

МОЛИТВА НАД ДАРАМИ

Господи, поглянь милостиво на принесені дари † і вчини, щоб ми, звершуючи тайну страстей Твого Сина, * осягнули її спасенний плід. Через Христа, Господа нашого.

ПРЕФАЦІЯ ЗВИЧАЙНА

Воістину, достойне це і праведне, слушне та спасенне, * щоб ми завжди та всюди складали подяку ,Тобі, * святий Отче, Всемогутній вічний Боже. Ти в доброті створив людину, * а коли вона заслужила осудження, * відкупив її своїм милосердям * через Христа, Господа нашого. Через Нього Твою велич прославляють Ангели, * їй поклоняються Господства і благоговіють перед нею Сили, * а небеса та їхні мешканці і блаженні Серафими разом з ними радіють. Вчини, просимо, щоб і наші голоси приєдналися до них, смиренно взиваючи: Свят, Свят, Свят...

АНТИФОН НА ПРИЧАСТЯ

Господь царює наді мною і нічого мені не бракуватиме. * На буйних пасовиськах Він дає мені лежати; * веде мене на тихі води. (Пор. Пс 23 (22), 1-2)

МОЛИТВА ПІСЛЯ ПРИЧАСТЯ

Поживлені святим даром, складаємо Тобі подяку, Господи, † і благаємо Твою милість, щоб вилиттям Твого Духа благодать щи- рості перебувала в тих, * кого наповнила небесна сила. Через Христа, Господа нашого.

http://kryvenko-maranata.blogspot.com/2017/11/13-lc-vivtorok-zvichajnogo-tizhnja-rkc-kryvenko.html

Літургійні читання на ХХХІІ неділю звичайну, рік А (РКЦ)

Літургійні читання на ХХХІІ неділю звичайну, рік А (РКЦ)
http://kryvenko-maranata.blogspot.com/2017/11/12-liturgiyni-chytannya-na-khkhkhii-nedilyu-zvychaynu-rik-a-rkc.html

Перше читання
Мудр 6, 12-16

Читання з Книги Мудрості

Мудрість пресвітла й нев’януща, – легко ті її лицезрять, які люблять її, і знаходять її ті, які її шукають. Хто її прагне, тим вона наперед дає себе пізнати. Хто вранці вибирається до неї, той не буде трудитись: сидьма її застане під дверима своїми. Над нею роздумувати – обачности вершина. Хто з-за неї не досипляє, той незабаром безтурботний буде. Сама ж вона скрізь ходить та шукає тих, що гідні її, і на стежках з’являється їм приязно та йде назустріч кожній їхній думці.

Слово Боже

Псалом респонсорійний
Пс 63(62), 2. 3-4. 5-6. 7-8 (П.: пор. 2б)

Тебе, мій Боже, прагне душа моя

Боже, Ти Бог мій! Тебе шукаю пильно. *
Тебе душа моя прагне,
Тебе бажає тіло моє *
в землі сухій, спраглій і безводній.

Отак і я у святині Тебе виглядаю, – *
побачити силу Твою й Твою славу.
Твоя бо милість ліпша від життя, *
уста мої славитимуть Тебе.

Отак буду Тебе хвалити поки життя мого, *
у Твоїм імені здійматиму мої руки.
Душа моя насититься, немов туком та оливою, *
уста мої веселим голосом хвалитимуть Тебе.

Коли згадаю на моїй постелі Тебе, *
під час нічних чувань розмишлятиму про Тебе.
Бо Ти прийшов мені на допомогу, *
і в тіні крил Твоїх я ликуватиму.

Друге читання
1Сол 4, 13-18 (довше)
1Сол 4, 13-14 (коротше)

Читання з Першого послання святого Павла до солунян

Не хочемо, щоб ви, брати, не знали про померлих, аби не сумували, як і інші, котрі не мають надії. Бо коли віримо, що Ісус помер і воскрес, то й померлих в Ісусі Бог приведе з Ним.

Кінець короткого фрагменту

Це говоримо вам Словом Господнім: що ми, живі, які залишимося до приходу Господнього, не випередимо померлих. Адже сам Господь з наказом, при голосі архангела і при Божій сурмі, зійде з неба, – і першими воскреснуть померлі в Христі. Потім ми, живі, які залишимося, разом з ними будемо підхоплені на хмари, на зустріч з Господом у повітрі, – і так завжди будемо з Господом. Тому потішайте одне одного цими словами.

Слово Боже

Спів перед Євангелієм
Мт 24, 42а. 44

Алілуя, алілуя, алілуя

Чувайте і будьте готові,
бо Син Чоловічій прийде тієї години,
що про неї ви й не думаєте.

Алілуя, алілуя, алілуя

Євангеліє
Мт 25, 1-13

† Читання святого Євангелія від Матея

Ісус розповів своїм учням таку притчу: "Царство Небесне буде подібне до десятьох дів, які, взявши свої каганці, вийшли назустріч молодому. П’ять із них були нерозумні, а п’ять – мудрі. Нерозумні, взявши свої каганці, не взяли із собою олії. А мудрі разом зі своїми каганцями в посудинах взяли олію. Оскільки молодий запізнювався, всі задрімали й поснули. А опівночі пролунав крик: "Ось молодий, виходьте йому назустріч!” Тоді всі ті діви встали і приготували свої каганці. Нерозумні сказали мудрим: "Дайте нам вашої олії, бо наші каганці гаснуть!” А мудрі у відповідь сказали: "Щоби часом не забракло і нам, і вам, краще підіть до продавців та й купіть собі”. Коли вони пішли купувати, прийшов молодий, і ті, які були готові, пішли з ним на весілля, і двері замкнули. Потім приходять й інші діви та й кажуть: "Пане, пане, відчини нам!” А він у відповідь сказав: "Воістину кажу вам: я вас не знаю!” Тож пильнуйте, бо не знаєте ні дня, ні години”.

Слово Господнє
http://kryvenko-maranata.blogspot.com/2017/11/12-liturgiyni-chytannya-na-khkhkhii-nedilyu-zvychaynu-rik-a-rkc.html

Літургійні читання на ХХХІ неділю звичайну, рік А (РКЦ)

Літургійні читання на ХХХІ неділю звичайну, рік А (РКЦ)

Перше читання
Мал 1, 14б-2. 2б. 8-10

Читання з Книги пророка Малахії

Господь Сил говорить: “Я – великий Цар, і моє ім’я страшне між народами. Нині ж для вас, священики, ось яка осторога: Коли ви не послухаєте й не приймете собі до серця, щоб дати славу імені моєму, – говорить Господь Сил, – то Я пошлю на вас прокляття. Ви ж відступили від дороги і багатьох привели до занепаду в законі, і повалили союз із Леві, – говорить Господь Сил. Тому і Я вас видав на зневагу та на погорду перед усім народом, оскільки ви моїх доріг не пильнували і в ділах закону дивились на особу”. Чи не один у всіх нас Батько? Чи не один Бог сотворив нас? Чому ж ми одне одному ламаємо віру, сквернивши союз батьків наших?
Слово Боже

Псалом респонсорійний
Пс 131(130), 1. 2-3
Бережи у мирі, Боже, мою душу
Серце моє, о Господи, не горде,* 
та й очі мої не несуться вгору. 
Я не женусь також за тим,* 
що велике й дивне для мене.

Я втихомирив і заспокоїв мою душу, * 
немов дитятко на руках у матері своєї, 
немов дитя – душа моя у мене. * 
Надійсь Ізраїлю на Господа віднині і повіки.

Друге читання 1
Сол 2, 7б-9. 13 
Читання з Першого послання святого Павла Апостола до солунян

Брати! Ми були тихими серед вас, немов та годувальниця, яка доглядає своїх дітей. Ми так прив’язалися до вас, що бажали передати вам не лише Боже Євангеліє, але й свої душі, бо ви стали для нас любими. Тож згадайте, брати, нашу працю та труднощі: ніч і день ми працювали, щоб не обтяжити когось із вас, і проповідували вам Боже Євангеліє. Тому ми постійно дякуємо Богові за те, що ви, прийнявши почуте від нас Слово Боже, сприйняли його не як людське слово, а як істинно Боже Слово, яке й діє у вас, віруючих. 
Слово Боже 

Спів перед Євангелієм 
Мт 23, 9а. 10б 
Алілуя, алілуя, алілуя 
Один бо у вас Отець – Той, що на небі, 
і один бо ваш Наставник Христос. 
Алілуя, алілуя, алілуя 

Євангеліє 
Мт 23, 1-12 

† Читання святого Євангелія від Матея 

Того часу Ісус промовив до натовпу і до своїх учнів, кажучи: «На сідалище Мойсея посідали книжники та фарисеї. Все, що лише скажуть вам, робіть і виконуйте; але так, як вони, не чиніть, бо вони кажуть і не роблять. Вони в’яжуть важкі, непосильні тягарі й кладуть на плечі людей, а самі пальцем своїм не хочуть їх поворухнути. Всі свої вчинки вони роблять так, щоб їх бачили люди. Роблять ширшими свої філактерії та побільшують китиці, люблять почесні місця на бенкетах і перші місця в синагогах, і вітання на майданах, щоб їх кликали люди: Учителю! Ви ж не називайте себе вчителями, бо один є у вас Учитель, а всі ви – брати. І не називайте нікого на землі отцем, бо є один у вас Отець – Небесний. Не називайтеся і наставниками, бо є один у вас Наставник – Христос. Більший з вас нехай буде вам слугою. Тому що хто буде себе підносити, буде принижений; а той, хто буде принижувати себе, буде піднесений. 
Слово Господнє

Джерело: CREDO: